WIDOCZNA SPRZECZNOŚĆ

Istnieje widoczna sprzeczność między z jednej strony filozoficznym usposo­bieniem Stefana Wyszyńskiego, z drugiej zaś jego niechęcią wobec uzupełniania religii filozofią. W takich przypadkach krytyczną refleksję filozoficzną utożsa­miał on z niepotrzebnymi — jak twierdził — „nadbudówkami”. Dogmaty re­ligijne traktował głównie jako przedmiot wiary, nie zaś zachętę do dyskusji. Wą­tpliwości budzić może również charakterystyczna dla Stefana Wyszyńskiego skłonność do akcentowania związków moralności z innymi dziedzinami życia dla istniejących między nimi różnic. Często ginęły w tych związkach cechy spe­cyficzne polityki, prawa czy gospodarki, problemy moralne zaś nie zyskiwały na ostrości. Dużo jest w tekstach Stefana Wyszyńskiego luźnych uwag o związkach Koś­cioła z państwem — nie ma natomiast w tej sprawie przejrzystego stanowiska. Wyraźnie krytycznie oceniał konstytucyjny zapis o rozdziale Kościoła od pań­stwa, nie wypowiadał się jednak, jak ewentualnie rozumiałby sens zniesienia ta­kiego zapisu.

Znalazłeś się tutaj dzięki poniższej frazie kluczowej:

Hej! Jestem młodą księgową, cały czas dużo czytam o sprawach zawodowych i uczę się nowych rzeczy, blog to dla mnie forma pasji, bardzo zależy mi na tym, aby podobały Ci zamieszczane tutaj treści dlatego będzie mi bardzo miło jeśli zalajkujesz lub skomentujesz post który przypadł Ci do gustu 🙂
You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.